清明掃墓， 謂之對祖先的“思時之敬”。 其習俗由來已久。 明《帝京景物略》載：“三月清明日， 男女掃墓， 擔提尊榼， 轎馬後掛楮錠， 粲粲然滿道也。 拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者， 焚楮錠次， 以紙錢置墳頭。 望中無紙錢， 則孤墳矣。 哭罷， 不歸也， 趨芳樹， 擇園圃， 列坐盡醉。 ”其實， 掃墓在秦以前就有了， 但不一定是在清明之際， 清明掃墓則是秦以後的事。 到唐朝才開始盛行。 《清通禮》雲：“歲， 寒食及霜降節， 拜掃壙塋， 屆期素服詣墓， 具酒饌及芟剪草木之器， 周胝封樹， 剪除荊草， 故稱掃墓。 ”並相傳至今。
清明習俗之掃墓
清明祭掃儀式本應親自到塋地去舉行， 但由於每家經濟條件和其它條件不一樣， 所以祭掃的方式也就有所區別。 “燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。 所謂“包袱”， 亦作“包裹”是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包。 過去， 南紙店有賣所謂“包袱皮”， 即用白紙糊一大口袋。 有兩種形式：一種是用木刻版，
