解讀一下風水師對風水的看法

風水師們認為， 氣得萬物的本源。 太極即氣， 一氣積而生兩儀， 一生三而五行具， 上得之于氣， 水得之於氣， 人得之於氣， 氣感而應， 萬物莫不得於氣。

由於季節的變化， 太陽出沒有變化， 風向的變化， 使生氣與方位發生變化。 不同的月份， 生氣和死氣的方向就不同。 生氣為吉， 死氣為凶， 人應當取其旺相， 消納控制。 《管子·樞言》曰："有氣則上·天氣則死， 生者以其氣。 "《周公全書》曰："正月的生氣在子癸方， 二月在醜良方， 三月在寅甲方， 四月在卯乙方， 五月在辰界方， 六月在乙兩方， 七月在午丁方， 八月在本坤方， 九月在中度方， 十月在酉辛萬， 十一月在戎乾方， 十二月在亥壬方。 風水羅盤體現了生氣方位觀念， 風水理氣派利講究這一理論。

怎樣辨別生氣呢？明代蔣平階在《水龍經》中指出， 識別生氣的關鍵是望水， "氣者， 水之母， 水者， 氣之止。 氣行則不隨， 而水止則氣止， 子母同情，

水氣相逐世。 夫益於地外而有跡者為水， 行於地中而無形者為氣。 表裡同用， 此造化之妙用。 故察地中之氣油東趨西， 即其水之或去或來知之矣。 行龍必水輔， 氣止秘有水界。 "這就誹請了水和氣的關係。

風水思想提倡在有生氣地方修建城鎮房屋， 這叫作順乘生氣。

只有得到生氣的滋潤， 植物才會欣欣向榮， 人類才會健康長壽。 宋代黃妙應："氣不和， 山不值， 不可扡；氣來上， 山走趨， 不可將；氣不爽， 脈斷續， 不可扡；氣不行， 山壘石， 不可杆。 "扡就是點穴， 確定地點。

風水師們認為：房屋的大門為氣口、如果有路有水環曲而至， 即為得氣， 這樣便於交流， 可以得到資訊， 又可以回饋資訊。 如果把大門設在閉塞的一方。 謂之不得氣。 得氣有利於空氣流通， 對人的身體有好處。 宅內光明透亮為吉， 陰暗灰秀為凶。 只有順乘生氣， 才能稱得上貴格：氣說理論非常龐雜， 很重要， 有待於進一步討論。