而立之年是多少歲呢

古時對於年齡的叫法有一個比較深入的研究， 那麼對於而立之年是多少歲呢？相信對於這個問題大家也很想知道答案， 那麼接下來我們就一起來看看關於而立之年是多少歲吧。

而立之年是多少歲

一、而立之年的名詞解釋：

“而立”的意思是自立于世， 古時多指學有所成， 現今多用“而立”或“而立之年”來指人到了三十歲的年齡。

“三十而立”則是指人到了三十歲時就應該確定自己的人生目標與發展方向。

二、而立之年的出處：

《論語·為政篇》中記載：“子曰：吾十有五而志於學， 三十而立， 四十而不惑， 五十而知天命， 六十而耳順， 七十而從心所欲， 不逾矩。 ”故後人遂用“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”等來作為年齡稱謂。 而立之年即三十歲。

三、而立之年的故事：

春秋戰國時期， 孔子在魯國政壇受到排擠， 遂帶領自己的弟子開始周遊列國。 在經歷衛國、鄭國、陳國、晉國等國家時均遭遇碰壁，

於是來到了蔡國閒居。 孔子在與自己的弟子們談起自己的經歷時， 說自己從三十歲開始立志弘道， 到現在快七十歲了， 自己的“仁政”思想還是不被各諸侯國所接受， 感慨萬千。 也因此才有了《論語·為政篇》裡的：“子曰：吾十有五而志於學， 三十而立， 四十而不惑， 五十而知天命， 六十而耳順， 七十而從心所欲， 不逾矩。 ”

四、其他年齡稱謂：

繈褓：指未滿周歲的嬰兒

孩提：指兩、三歲的兒童

垂髫：指幼年兒童， 也叫“總角”

豆蔻：指十三歲的少女

及笄：指十五歲的女子

弱冠：指二十歲的男子， 也叫“加冠”

而立：指三十歲

不惑：指四十歲

知命：指五十歲， 也叫“知天命”、“半百”

花甲：指六十歲， 也叫“耳順”

古稀：指七十歲

耄耋：指八、九十歲

期頤：指一百歲

孔子對於而立之年的解釋

人到三十歲是可以自立的年齡， 後來成為了三十歲的代稱。 孔子認為， 隨著人的年齡的增長， 思想境界是不斷提高的。 就思想境界來講， 整個過程分為三個階段：十五到四十歲是學習領會階段；五十歲到六十歲是安身立命的階段，

也就是不受外界環境左右的階段；七十歲則是主觀意識和做人的規則融而為一的階段， 這個階段人的道德修養達到最高的境界。 從中可以看出， 三十而立是指在學習階段從被動接受到主觀認知、獲得知識了， 是該學有所成的時候了， 並有了自己獨立的思想看法， 是走向四十不惑的必經之路， 也是第一階段走向成熟的轉折性標誌。 一般說一個人到了而立之年， 是指這個人是應該具有了獨立人格、獨立思想的時候。 而生活中， 我們也常常用這個詞指一個人的自立和應該成家立業的年齡。

而立之年是多少歲：30歲

而立：指年至三十， 學有成就。 後來用“而立”指人30歲。

而立是古代年齡稱謂。 古人的年齡稱謂來源不一， 大多根據不同年齡的生理特徵而命名， 但也有一些是因襲前人所言而成為固定稱謂的。 現在常說的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”， 則來自於《論語·為政篇》的記載：“子曰：十有五而志於學， 三十而立， 四十而不惑， 五十而知天命， 六十而耳順， 七十從心所欲不距。 ”

三十而立——人在30歲時就應該確定自己的人生目標與發展方向。

子曰:吾十有五而志於學，三十而立,四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲,不逾矩。這裡的“立”指的是“立德、立言、立身”。

通俗來講就是30歲後就要有自己的學術體系了，有自己的威望了。語出《論語·為政》“三十而立”。以後稱30歲為“而立”之年。《聊齋志異－長清僧》：“友人或至其鄉，敬造之，見其人默然誠篤，年僅而立。”

”

三十而立——人在30歲時就應該確定自己的人生目標與發展方向。

子曰:吾十有五而志於學，三十而立,四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲,不逾矩。這裡的“立”指的是“立德、立言、立身”。

通俗來講就是30歲後就要有自己的學術體系了，有自己的威望了。語出《論語·為政》“三十而立”。以後稱30歲為“而立”之年。《聊齋志異－長清僧》：“友人或至其鄉，敬造之，見其人默然誠篤，年僅而立。”