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減筆代表作太白行吟圖

梁楷, 南宋畫家, 善於畫人物、山水、鬼神以及花鳥。 嘉泰年間(1201—1204年)授待詔, 賜金帶, 不受。 他生活放縱不羈, 號稱“梁瘋子”。 他繼承了五代宋初畫家萬恪的畫法, 以簡略的“減筆”畫法而著稱。 這種“減筆”畫法就是用簡約的筆墨力求傳達出繪畫物件的神態情狀。 看似是畫家信手拈來之筆, 卻能夠捕捉到繪畫物件的主要特徵, 具有十分傳神的效果。

梁楷之所以能夠創出此種畫法, 與他的個人性格是分不開的。 據載, 他性喜飲酒, 就連皇帝賜給他的金帶也不屑一顧, 將其掛於院內不辭而別, 因而有“梁風(瘋)子”之號。 正是他不受羈絆的性格對他的創作產生了巨大的影響, 加之石恪等人打下的基礎, 才有此創新之舉。 梁楷減筆劃的代表作有《潑墨仙人圖》軸、《六祖斫竹圖》軸、《六祖破經圖》軸等。 另有《太白行吟圖》, 過去一向作為梁氏代表作, 今據專家考訂為仿本, 此圖現藏日本。

梁楷的“減筆”作品以《太白行吟圖》最具代表性。 在這幅畫作中, 人物的頭部肖像稍顯具體, 但是衣著卻是只有寥寥數筆, 但是, 正因為這寥寥數筆卻抓住了詩人在運思措句時刹那間的微妙情態。 把詩仙李白豪爽、灑脫、恣情汪洋的神態氣質勾勒得淋漓盡致,

毫無雕琢造作之氣。 他還有一幅《秋柳雙鴉圖》, 畫幅中只有幾筆脫落了葉片的柳枝, 兩隻欲落又飛的鴉, 透過畫面, 畫家用極其簡練的筆墨, 為我們出了深秋日暮的蕭索情景。

老子在《道德經》中說:“有物混成, 先天地生。 寂兮寥兮, 獨立而不改, 周行而不殆,

可以為天地母。 吾不知其名, 強字之曰道, 強為之名曰大。 大曰逝, 逝曰遠, 遠曰反。 故道大, 天大, 地大, 人亦大。 域中有四大, 而人居其一焉。 人法地, 地法天, 天法道, 道法自然。 ”這自然不僅僅是大自然, 更是“道”的法則與規律。 梁楷正是遵循了這自然之道, 所以才將畫作表現得如此自然天成。

梁楷傳世《太白行吟圖》, 立軸, 紙本, 墨筆, 原屬圓明園收藏, 現為日本東京國立博物館收藏。 此圖為梁楷簡筆人物畫的代表作之一。 梁楷是一位參禪的畫家, 屬於粗行一派。 與高僧交往甚密, 雖非僧, 卻擅禪畫, 能參禪入畫。 人物畫很簡單, 很概括, 也很生動, 是一種運用粗闊的筆勢和濃淡的筆墨而創作的寫意畫, 即簡筆劃。 《太白行吟圖》就是通過這種大膽的減筆劃法所繪就的, 其捨棄了所有背景, 僅廖廖幾筆, 就將詩仙李白縱酒飄逸的風度、才思橫溢的神韻以及邊行邊吟的姿態刻劃得生動傳神, 惟妙惟肖, 令人叫絕。 細細品讀, 耳邊猶可聽得太白天姥之吟。 冥冥之中, 與天姥有一種神交之緣。

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