空曠巨大的房間裡四周一片黑暗， 只有頭頂的天窗射下光亮照向屋內。 然而， 那一處天窗只有在特定時間才會打開。 更多時候， 當你推開厚重的房門， 裡面迎接你的只有漆黑一片， 沒有任何燈光設置。
這是對那個特殊歷史時期中， 猶太人所處的絕望慘境的寫照。 置身其中， 你能體會到猶太人在納粹的鐵蹄下的無力與恐懼。 這裡是柏林猶太博物館， 而這所處處是故事， 用靈魂說話的建築， 出自著名建築大師丹尼爾-李博斯金(Daniel Libeskind)。
作為美國世貿中心重建項目的總設計師， 這一名頭曾讓他名揚天下， 而另一個重要項目：柏林猶太人博物館， 則奠定了他在建築界的永恆地位。 1999年， 丹尼爾-李博斯金搬到柏林， 開始主持設計這個在他設計生涯中最重要的作品之一，
進入這座建築的奇異空間之中， 有三條線貫穿其中， 一條通往以銳角歪斜組合的展覽空間， 黑色部分為核心的封閉天井， 白色部分為展覽空間。 另一條軸線通往室外的霍夫曼公園， 由傾斜的不垂直於地面的方格形平面的混凝土方柱組成。 步入其中， 由於斜坡地面及不垂直的空間感覺，
柏林猶太博物館：用靈魂說話的建築
設計師本人稱該博物館為“線狀的狹窄空間“。理由是在這座建築中潛伏著與思想、組織關係有關的二條脈絡。其一是充滿無數的破碎斷片的直線脈絡。其二是無限連續的曲折脈絡。這二條脈絡雖然都有所限定，卻又通過相互間的溝通，而在建築和形式上無限地伸展下去。依據相互離散、游離的處理手法，形成了貫穿這座博物館整體的不連續的空間。這二條脈絡是“猶太人博物館”的特徵，同時又是他所特有的“二元對立，二律背反”的觀點。柏林的痕跡，不僅僅是物理的，據說其中還有說不清因果關係的根源，或者是既往性夾雜在裡面。從德國人和猶太人的外在關係來觀察，他下了這樣的結論。他執著地追求曾對猶太人的傳統和日爾曼文化做出貢獻的作家、音樂家和藝術家們的生活蹤跡，並將其模式化。或許，用設計師自己曾說過的話來對柏林猶太博物館做總結再合適不過：“其實建築就是一個故事的講述，通過建築我想要打動人們，給大家一種充滿希望的感覺。悲劇總是無法改變的，但是我們可以給他們希望。就像戰後年輕的德國人最終還是改變了他們命運，並且現在用這樣的經歷教育下一代。”
柏林猶太博物館：用靈魂說話的建築設計師本人稱該博物館為“線狀的狹窄空間“。理由是在這座建築中潛伏著與思想、組織關係有關的二條脈絡。其一是充滿無數的破碎斷片的直線脈絡。其二是無限連續的曲折脈絡。這二條脈絡雖然都有所限定，卻又通過相互間的溝通，而在建築和形式上無限地伸展下去。依據相互離散、游離的處理手法，形成了貫穿這座博物館整體的不連續的空間。這二條脈絡是“猶太人博物館”的特徵，同時又是他所特有的“二元對立，二律背反”的觀點。柏林的痕跡，不僅僅是物理的，據說其中還有說不清因果關係的根源，或者是既往性夾雜在裡面。從德國人和猶太人的外在關係來觀察，他下了這樣的結論。他執著地追求曾對猶太人的傳統和日爾曼文化做出貢獻的作家、音樂家和藝術家們的生活蹤跡，並將其模式化。或許，用設計師自己曾說過的話來對柏林猶太博物館做總結再合適不過：“其實建築就是一個故事的講述，通過建築我想要打動人們，給大家一種充滿希望的感覺。悲劇總是無法改變的，但是我們可以給他們希望。就像戰後年輕的德國人最終還是改變了他們命運，並且現在用這樣的經歷教育下一代。”
