許多人問易經風水如何， 何為易經風水呢？今天就和大家分享一下易經風水文化， 一起來學習吧。
第一卦：《乾卦》
乾：元， 亨， 利， 貞。
（譯）《乾卦》象徵天：元始，
《象》曰：天行健， 君子以自強不息。
（譯）《象辭》說：天道運行周而復始， 永無止息， 誰也不能阻擋， 君子應效法天道， 自立自強， 不停地奮鬥下去。
初九， 潛龍勿用。
（譯）初九， 龍尚潛伏在水中， 養精蓄銳， 暫時還不能發揮作用。
《象》曰：潛龍勿用， 陽在下也。
（譯）《象辭》說：龍象徵陽。 ‘龍尚潛伏在水中， 養精蓄銳， 暫時還不能發揮作用’， 是因為此爻位置最低， 陽氣不能散發出來的緣故。
九二， 見龍在田， 利見大人。
（譯）九二， 龍已出現在地上， 利於出現德高勢隆的大人物。
《象》曰：‘見龍在田’， 德施普也。
（譯）《象辭》說：‘龍已出現在地上’， 猶如陽光普照， 天下人普遍得到恩惠。 九三， 君子終日乾乾， 夕惕若， 厲無咎。
（譯）九三， 君子整天自強不息， 晚上也不敢有絲毫的懈怠， 這樣即使遇到危險也會逢凶化吉。
《象》曰：‘終日乾乾’， 反復道也。
（譯）《象辭》說：‘整天自強不息’， 是因為要避免出現反復， 不敢有絲毫大意。
九四， 或躍在淵， 無咎。
（譯）九四， 龍或騰躍而起， 或退居於淵， 均不會有危害。
《象》曰：‘或躍在淵’， 進無咎也。
（譯）《象辭》說：‘龍或騰躍而起， 或退居於淵， 均不會有危害’， 因為能審時度勢， 故進退自如， 不會有危害。
九五， 飛龍在天， 利見大人。
（譯）九五， 龍飛上了高空， 利於出現德高勢隆的大人物。
《象》曰：‘飛龍在天’， 大人造也。
（譯）《象辭》說：‘龍飛上了高空’， 象徵德高勢隆的大人物一定會有所作為
上九， 亢龍有悔。
（譯）上九， 龍飛到了過高的地方， 必將會後悔。
《象》曰：‘亢龍有悔’， 盈不可久也。
（譯）《象辭》說‘龍飛到了過高的地方， 必將會後悔’， 因為物極必反， 事物發展到了盡頭， 必將走向自己的反面。
用九， 見群龍無首， 吉。
（譯）用九， 出現群龍也不願意為首的現象， 是很吉利的。
《象》曰：‘用九’， 天德不可為首也。
（譯）《象辭》說：‘用九’的爻象說明， 天雖生萬物， 但卻不居首、不居功。
第二卦：《坤卦》
坤：元， 亨， 利牝馬之貞。 君子有攸往， 先迷， 後得主， 利。 西南得朋， 東北喪朋。 安貞吉。
（譯）《坤卦》象徵地：元始， 亨通， 如果像雌馬那樣柔順， 則是吉利的。 君子從事某項事業， 雖然開始時不知所從， 但結果會是有利的。 如往西南方， 則會得到朋友的幫助。 如往東南方， 則會失去朋友的幫助。 如果保持現狀， 也是吉利的。
《象》曰：地勢坤， 君子以厚德載物。
（譯）＜＜象辭＞＞說：坤象徵大地， 君子應效法大地， 胸懷寬廣， 包容萬物
初六， 履霜， 堅冰至。
（譯）初六， 腳踏上了霜， 氣候變冷， 冰雪即將到來。
《象》曰：‘履霜堅冰’， 陰始凝也；馴致其道， 至堅冰也。
（譯）《象辭》說：‘腳踏上了霜， 氣候變冷，冰雪即將到來’，說明陰氣開始凝聚；按照這種情況發展下去，必然迎來冰雪的季節。
六二，直方大，不習無不利。
（譯）六二，正直，端正，廣大，具備這樣的品質，即使不學習也不會有什麼不利。
《象》曰：六二之動，直以方也，‘不習無不利’，地道光也。
（譯）《象辭》說：六二爻若是出現變化的話，總是表現出正直、端正的性質。‘即使不學習也不會有什麼不利’，是因為地德廣大，包容萬物的緣故。
六三，含章可貞，或從王事，無成有終。
（譯）六三，胸懷才華而不顯露，如果輔佐君主，能克盡職守，功成不居
《象》曰：‘含章可貞’，以時發也；‘或從王事’，知光大也。
（譯）《象辭》說：‘胸懷才華而不顯露’，是要把握時機才發揮，‘如果輔佐君主’，必能大顯身手，一展抱負。
六四，括囊，無咎無譽。
（譯）六四，紮緊袋口，不說也不動，這樣雖得不到稱讚，但也免遭禍患。
《象》曰：‘括囊無咎’，慎不害也。
（譯）《象辭》說：‘紮緊袋口，不說也不動，可以免遭禍患’，說明小心謹慎從事，是不會有害的。
六五，黃裳，元吉。
（譯）六五，黃色的衣服，最為吉祥。
《象》曰：‘黃裳元吉’，文在中也。
（譯）《象辭》說：‘黃色的衣服，最為吉祥’，是因為黃色代表中，行事以中道為準則，當然是吉祥的。
上六，龍戰於野，其血玄黃。
（譯）上六，陰氣盛極，與陽氣相戰郊外，天地混雜，乾坤莫辨，後果是不堪設想的。
《象》曰：‘龍戰於野’，其道窮也。
（譯）《象辭》說：‘陰氣盛極，與陽氣相戰於郊外’，說明陰氣已經發展到盡頭了。
用六，利永貞。
（譯）‘用六’這一爻，利於永遠保持中正。
《象》曰：用六‘永貞’，以大終也。
（譯）《象辭》說：用六的爻辭說‘利於永遠保持中正’，即是指陰盛到了極點就會向陽轉化。
這就是易經風水的乾坤，正因為歷史悠久，所以在今天才有越來越多的人接觸到它，學習它，為我們的生活帶來許多便利。
氣候變冷，冰雪即將到來’，說明陰氣開始凝聚；按照這種情況發展下去，必然迎來冰雪的季節。六二，直方大，不習無不利。
（譯）六二，正直，端正，廣大，具備這樣的品質，即使不學習也不會有什麼不利。
《象》曰：六二之動，直以方也，‘不習無不利’，地道光也。
（譯）《象辭》說：六二爻若是出現變化的話，總是表現出正直、端正的性質。‘即使不學習也不會有什麼不利’，是因為地德廣大，包容萬物的緣故。
六三，含章可貞，或從王事，無成有終。
（譯）六三，胸懷才華而不顯露，如果輔佐君主，能克盡職守，功成不居
《象》曰：‘含章可貞’，以時發也；‘或從王事’，知光大也。
（譯）《象辭》說：‘胸懷才華而不顯露’，是要把握時機才發揮，‘如果輔佐君主’，必能大顯身手，一展抱負。
六四，括囊，無咎無譽。
（譯）六四，紮緊袋口，不說也不動，這樣雖得不到稱讚，但也免遭禍患。
《象》曰：‘括囊無咎’，慎不害也。
（譯）《象辭》說：‘紮緊袋口，不說也不動，可以免遭禍患’，說明小心謹慎從事，是不會有害的。
六五，黃裳，元吉。
（譯）六五，黃色的衣服，最為吉祥。
《象》曰：‘黃裳元吉’，文在中也。
（譯）《象辭》說：‘黃色的衣服，最為吉祥’，是因為黃色代表中，行事以中道為準則，當然是吉祥的。
上六，龍戰於野，其血玄黃。
（譯）上六，陰氣盛極，與陽氣相戰郊外，天地混雜，乾坤莫辨，後果是不堪設想的。
《象》曰：‘龍戰於野’，其道窮也。
（譯）《象辭》說：‘陰氣盛極，與陽氣相戰於郊外’，說明陰氣已經發展到盡頭了。
用六，利永貞。
（譯）‘用六’這一爻，利於永遠保持中正。
《象》曰：用六‘永貞’，以大終也。
（譯）《象辭》說：用六的爻辭說‘利於永遠保持中正’，即是指陰盛到了極點就會向陽轉化。
這就是易經風水的乾坤，正因為歷史悠久，所以在今天才有越來越多的人接觸到它，學習它，為我們的生活帶來許多便利。
