“三位一體”的室內設計將根植文化，
回歸居住者內心，
創造帶有濃厚人文情話的居住環境。
每逢設計盛會， 總會出現一輪新的設計爭論思潮。 在2016年米蘭國際設計周即將開幕之際， 圍繞室內設計、裝飾設計和傢俱設計趨勢和前景的爭論在家裝行業逐步升溫。 業內討論的話題各式各樣， 但多年來的行業爭論其實可以提煉出三個重要的核心， 即設計情懷、設計理念和實現設計的工藝。
我們依然用最為熟悉的室內設計領域來解讀設計的“三位一體”。 之所以室內設計可以作為設計“三位一體”思潮辯論的典型案例之一， 與其自身的特點密切相關。
在對室內設計的理性規則締造和感性挖掘的過程中， 筆者曾經對室內設計的內在屬性進行解讀。 從其出現到發展的社會動機來說， 室內設計充滿了實用主義和商業價值的氛圍， 而從室內設計師尋求自身發展和消費群體的美學追求來說， 它有可以歸屬於一種藝術創作行為。
室內設計這兩個相輔相成的屬性讓它成為詮釋設計“三位一體”理念的典範。
因為對於室內設計師和室內設計的消費群體來說，
室內設計的作品首先需要帶上一種人文的情話，
展現具有溫情的居住環境；其次因為時代訴求的表達而帶上現代的理念，
並將各種流派的設計個性貫穿其中；最後是對高品質室內設計作品追求觸發的“工匠”之心。
“三位一體”的室內設計將根植文化，回歸居住者內心，創造帶有濃厚人文情話的居住環境。 理念和流派的最大不同在於，前者是通用元素，後者帶有一定的規則限制，前者更自由，而後者可能在時間中僵化並最終被淘汰。 室內設計從紙上到現實的過程，將不再是施工人員機械的照搬。
換句話說，未來的室內設計，將不僅僅是新古典主義對往昔的保存，也不單純是後現代主義對形式沒完沒了的變異，也不再停留在材料和造型的炫技。室內設計將在新的藝術思潮的指引下走向這樣的三個極致：
1） 室內設計不單純是對空洞的美學思想的反應，而將更加根植于文化，回歸居住者內心，成為有血有肉的藝術品；
2） 室內設計將對流派特徵進一步提煉昇華，形成更具自由特性的概念。理念和流派的最大不同在於，前者是通用元素，後者帶有一定的規則限制，前者更自由，而後者可能在時間中僵化並最終被淘汰；
3） 室內設計從紙上到現實的過程，將不再是施工人員機械的照搬，對室內元素更加精緻的處理，以及室內元素創新形勢運用，讓室內設計的作品變的施工過程與藝術創造無限接近。
對室內設計師來說，這些或許都不算新東西，他們需要做的只不過是克服依賴規則的慣性，在以往創作的基礎上精益求精。米蘭設計周可能有更多眼花繚亂的“新事物”來奪取消費者的眼球，但站在更高的位置看設計，所有的人都在從情懷、理念和工藝三個方向上追求一種新的境界。
“三位一體”的室內設計將根植文化，回歸居住者內心，創造帶有濃厚人文情話的居住環境。 理念和流派的最大不同在於，前者是通用元素，後者帶有一定的規則限制，前者更自由，而後者可能在時間中僵化並最終被淘汰。 室內設計從紙上到現實的過程，將不再是施工人員機械的照搬。
換句話說，未來的室內設計，將不僅僅是新古典主義對往昔的保存，也不單純是後現代主義對形式沒完沒了的變異，也不再停留在材料和造型的炫技。室內設計將在新的藝術思潮的指引下走向這樣的三個極致：
1） 室內設計不單純是對空洞的美學思想的反應，而將更加根植于文化，回歸居住者內心，成為有血有肉的藝術品；
2） 室內設計將對流派特徵進一步提煉昇華，形成更具自由特性的概念。理念和流派的最大不同在於，前者是通用元素，後者帶有一定的規則限制，前者更自由，而後者可能在時間中僵化並最終被淘汰；
3） 室內設計從紙上到現實的過程，將不再是施工人員機械的照搬，對室內元素更加精緻的處理，以及室內元素創新形勢運用，讓室內設計的作品變的施工過程與藝術創造無限接近。
對室內設計師來說，這些或許都不算新東西，他們需要做的只不過是克服依賴規則的慣性，在以往創作的基礎上精益求精。米蘭設計周可能有更多眼花繚亂的“新事物”來奪取消費者的眼球，但站在更高的位置看設計，所有的人都在從情懷、理念和工藝三個方向上追求一種新的境界。
