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易經算卦方法詳解

易經算卦方法都有哪些呢?大家對於算命學又有哪些比較全面的瞭解呢?帶著這些疑問我們就一起來看看關於易經算卦方法都有哪些,希望大家在看過之後能夠對算命學有一個更加全面的瞭解。

不可不知的易經占卜方法分類

第一種:易經占卜

這種提法好像很怪,難道說別的方法就不是根據易經原理?其實這裡的“易經”這個詞語是強調在起到卦之後,判斷吉凶是要根據易經(當然是周易,以後直接稱周易)的經文,即卦辭和爻辭來判斷吉凶。

而根據起卦方法,又可以分為兩種:大衍之數,即用50根蓍(shi1)草進行算卦;第二種就是大家熟知的金錢卦,用三枚銅錢算卦(當然用銅錢起到卦之後,你也可以用六爻或梅花等方法來解釋分析,那又另當別論了)。

運用這種方法,要求對易經原文的卦辭爻辭非常熟悉,同時還要對易象的類比運用非常熟練,才能運用自如。

第二種:五行占卜

這類方法融入了陰陽五行的概念,有的還結合了天干地支的因素。

主要有三種:大六壬占法,六爻占法,再就是本人經常用到的梅花易數。

這種方法根據五行的生克來進行判斷吉凶,一般情況下不用去查閱周易原文。

第三種;簽文占卜

這種方法很常見,是大街小巷(包括電視劇裡)見得最多的一種,其形式也是各種各樣。但是本質都一樣,都是事先在紙條或者竹簽上寫好了帶有一定含義的簽文,然後用某種方法來提取選擇這些簽文,通常還有人專門來解釋這些簽文。

比如有求測者親自去求籤的,也有用鳥來啄取的(稱之為鳥占,和梅花易裡的鳥占不同)、或者用撲克牌占卜等,還有其他各種方法不一而足。

這種方法,在坊間見得最多,主要原因一來是這種方法容易掌握,二來因為這些方法有短平快的特點。如果在大街上你幫人家用大六壬或六爻等方法算卦,等你分析帶講解完

恐怕要老半天,求卦的人恐怕早就不耐煩走人了。

第四種:其他方法

主要有太乙,奇門遁甲等,這些方法號稱術數絕學,博大精深,當然不可忽視,只因本人對此並不是很瞭解,故僅僅提而不論,對於深諳此道者表示歉意。對於其他方法如有疏漏,也希望有道君子來補充指正。

現在社會上,很多人經常在網上來自助占卜(自己在網頁上操作)直接生成結果,這種屬於簽文式占卜,相信很多人都用過,這些結果都是電腦程式直接生成的。

現在大家常用的占卜方法有六爻和梅花易,還有人用奇門、六壬等方法,也可以說各有勝場,百花齊放。

第一次運算:

1.任意分四十九根為兩組,甲與乙。(分而為二以象兩)

2.從甲組中取出一根,放置於左手二指之間。(掛一以象三)

3.甲組以四除之。(揲之以四以象四時)

4.甲組所餘之數,為一或二或三或四,(若無餘數,則取出四根)將此餘數也放置於左手二指之間。(歸奇於仂以象閨)

5.乙組以四除之。(再揲之以四,以象四時)

6.乙組所餘之數,為一或二或三或四,將此餘數也放置於左手二指之間。

周易預測的先天後天論

用先天起卦法來預測事物之吉凶,往往只就卦象的生克比和論斷,不常伎用《周易》古經的卦爻辭。而用後天起卦法來預測吉凶,除了看卦之體用互變的生克比和關係之外,還用爻辭,有時也兼用卦辭,這是為什麼呢?因為先天起卦法在未成卦之前,先求取卦數,由數而起卦,這時還沒有《周易》之書,而先已有了《周易》之理,這是用《周易》成書之前的易理。因為那時還未有《周易》卦爻辭的存在,所以專以卦的體用或卦象也推斷吉凶,而不必用《周易》之書的卦爻辭。而後天起卦法則是先取得卦,然後再根據卦象之生克比和關係來預測推斷吉凶,這是用《周易》成書之後的易理。既然用《周易》成書之後的易理,則後天起卦法必須用《周易》古經的爻辭,有時亦兼用卦辭來預測推斷吉凶。

後天起卦法與先天起卦法的不同,還在於它們所用的卦數不一。今人多以坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兌七、艮八、離九後天之數為用。大概古聖先賢當時畫卦作《周易》的時候,開始時以太極、兩儀、四象、八卦加一倍法而成,自成一個乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八之先天卦數體系。所以,在占卜起卦的時候,常常用先天卦數,而少用後天卦數。同時,現代人用後天法起卦,常常不加時辰數,取得一卦之後,只取得一個 爻動,更不用移易變通的道理,因而常常難免舛誤。所以,我們用後天起卦法取動爻,必須加時辰數,這樣才能符合後天起卦的道理。

先天卦定應期的方法與後天卦定應期的方法亦不同。用先天起卦法斷定應驗之期,常常用卦氣來確定。如果是乾、兌卦,因為乾、兌屬金,那麼應期應定在庚月、辛日或五行中屬金的日子(如申日、酉日)。或者乾之應期定在戍日、亥日,因為乾在八卦方位中為西北方,而戍、亥也為西北方;或者兌之應期定在酉日或酉時。再此如,震、巽之應期當定於甲日、乙日 ,以及五行中屬木的日子(如寅日、卯日),或者震卦定在卯日或卯時,巽卦定在辰日或辰時,等等。後天起卦法定應期則多以卦數加時數來定,又根據當時求卜者當時行、臥、坐、立的姿態或求蔔者心情的遲緩與急速的情況,來確定事物的應驗之期。用卦數加時數來定應期的方法,是應在近期而不是應在長遠之期的,就沒有必要斷為長遠之期。有許多複雜情況,必須綜合先天卦數與後天卦數來判斷應期,也不可執於一端。大凡在占卦中決斷吉凶的過程中,其中的道理清楚明白的,只在全卦中用體用互變生克比和的道理以及參看《周易》的卦爻辭就可以了。今人用後天卦法決斷吉凶,卻根據六十花甲 子的時日排列,用求占之日時的時辰、方位的星煞、月破、大敗、空亡、滅跡等等,來幫助推斷吉凶,這是何等錯誤。因為在曆象選時的過程中,與《周易》並不相干涉,所以不可用那些可怕的星煞和術語來邦助決斷吉凶。