怎麼學易經 易經的含義有哪些

易經是算命學中一個比較重要的分支， 一直以來受到人們的廣泛關注， 那麼對於易經的含義都有哪些呢？相信對於這個問題大家也很想知道答案， 那麼接下來我們就一起來看看關於易經的含義都有哪些， 通過對於易經知識的學習使我們更好的應用到日常生活中， 那麼下面我們就一起來看看怎麼學易經吧。

學習易經方法順序

第一：先從最基本的陰陽與五行入手， 徹底讀懂五行道理， 學習易經就過了大半， 因為陰陽五行是易經的核心辯證思想。

第二：林林總總的易經預測學術， 令人眼花繚亂， 無所適從， 不知道從哪裡一門數術學起， 依照劉恒老師的觀點， 應該從梅花易數學起， 《梅花易數》預測學主要應該八卦的組合變化， 求測出事物發展的吉凶結果， 用以確定人生世事變遷。

第三：從納甲筮法學習， 納甲筮法又稱為六爻預測學， 六爻以起好入手，

卦理易懂， 人人可以簡單操作， 以六親變化為辯證思維， 集中了各個預測術的長處， 六爻測事實在精確。

第四：接下來要學習八字預測術了， 八字預測術體系宏大， 易學難精， 可以推導出人的一生運勢發展起伏， 定一個人一生各個階段狀態， 八字最擅長。 八字預測術的長處是預測時效久遠， 不足是生活當中小事， 則不能預測。

第五：要學習一門風水術。 各種預測術能預測事情的吉凶臧否， 但風水術可以做事前調整， 從陰宅到陽宅， 做系統的風水調理與佈局， 好的風水環境能夠使我們的人生更加趨於美好， 讓我們做事事半功倍， 好運時錦上添花。

宣聖講義

此大過彖辭。 明全卦之用也。 大過初上兩爻皆陰。 二三四五爻皆陽。 陽道實。 陰☆禁☆道虛。 實者堅固。 虛者柔弱。 始末不充。 如棟樑之材。 而本末纖脆。 徒隆其中段。 故曰棟橈。 橈曲也。 彎也。 委曲不能自直。 彎屈不能自伸。 則為橈。 以其不盈也。 凡物不盈。 或曰朒。 或曰橈。 皆不充不足之辭。 大過中隆。 正如棟樑在屋之脊。 肩諸椽瓦。 以支承全屋。

而初上皆弱。 正如棟之首尾纖薄。 不克稱其用。 使棟自曲。 使屋脊自彎。 故比之棟橈。 且橈者有所累也。 如攪擾之意。 棟原大材。 而受本末纖削之累。 致不任其職。 是本末為中段之累。 而中段遭本末之攪擾。 不克自持。 乃曰橈。 又橈者對隆與直言。 又對正與幹言。 隆則高。 而橈則卑。 直則立。 而橈則倚。 正則莊。 而橈則偏邪。 幹則固。 而橈則窳敝。 是棟之橈。 乃變才為不才。 良為不良。 用為不用。 全為不全。 則棟橈雲者。 有惜於棟。 而見卦之所以名大過也。 蓋若易其初上之陰。 變以本末之剛。 則大過為乾。 而成行健之德。 備大始大生之道。 更何至稱為過哉。 今以過稱。 足見其異夫乾健。 失其陽剛。 而困于陰柔。 苦於屈辱。 足為中四陽之惜。 而可知橈之非宜矣。 然所謂橈者。 非全卦之謂。 乃本末之指。 其中四陽。 固聯而成用。 隆而不屈。 堅而不潰。 此中堅之象。 實有可憑之資。 而內固之情。 猶有可用之利。 蓋兌巽雖柔弱。 而合則陽爻多於陰。 苟善用之。 仍可體乾行健之德。 推坤行地之功。 故曰利有攸往。 就兌巽卦言。 兌為說澤。 巽為順風。 澤沛風行。 其勢至易。 且中集剛爻。 無羼于陰。 內互乾卦。 外互震艮。 內健而外能動能止。 則其利於行也。 理數使然。 此利有攸往。 明道之用。 剛以柔行。 上善若水。 君子之德如風。 風與水偕。 其行至快。 乃占為亨。 亨者陽剛之德所見也。 如日之夏。 萬物繁茂。 氣之所合。 志之所達。 情之所孚。 物之所得。 時之所宜。 固無不亨。 亨且利矣。 本乾之德。 而孚於中正。 以中四陽仍乾也。 雖利屬攸往。 而亨徧一切。 可見大過之用。有可為也。雖本末不稱。遭其屈辱。而中堅獨著。仍可濟也。此君子因過成德之所由也。

易經的“易”字有三種含義

⑴、簡易，一切事物和現象都可以裝進這個“模式”裡，都可以用這個“模式”來說明。即“大道至簡是也”。

⑵、變易，即“易”是講變化之道的，也就是講“辨證法”的。

⑶、不易，即“易”雖講變化，但這變化之“道”卻是永恆不變的，也就是可以“以不變應萬變”。

可見大過之用。有可為也。雖本末不稱。遭其屈辱。而中堅獨著。仍可濟也。此君子因過成德之所由也。

易經的“易”字有三種含義

⑴、簡易，一切事物和現象都可以裝進這個“模式”裡，都可以用這個“模式”來說明。即“大道至簡是也”。

⑵、變易，即“易”是講變化之道的，也就是講“辨證法”的。

⑶、不易，即“易”雖講變化，但這變化之“道”卻是永恆不變的，也就是可以“以不變應萬變”。