易經卜卦的含義有哪些呢？大家對於易經又有哪些比較全面的瞭解呢？帶著這些問題我們就一起來看看關於易經卜卦的含義都有哪些， 通過對於易經知識的學習使我們更好的應用到日常生活中， 那麼接下來我們就一起來看看關於易經卜卦的含義都有哪些， 大家一起來看看吧。
《易經》占卜術語解
元
元字有三個基本含義：開頭的， 頭等的， 最~最~的。 “元”的本義是人的腦袋。 比如“元首”。 古人認為， 萬物推始， 都要有個頭。 《易經》的開頭就是《乾》卦， 乾卦的開頭是“元亨”。
元亨
《乾》卦辭；《坤》卦辭；《屯》卦辭；《大有》卦辭；《隨》卦辭；《蠱》卦辭；《革》卦辭；《臨》卦辭；《無妄》卦辭；《升》卦辭
元吉
《坤》六五；《訟》九五；《履》上九；《泰》六五、《複》初九；《大畜》六四；《離》六二；《損》卦辭；《益》初九
易經占卦須知
1.人生有無數的抉擇， 造成吉凶悔吝。 如何抉擇可保平安？可以趨吉避凶？《易經》提醒人要注意：德行（因為欲望會造成盲點與執著）；能力（有能力就有自信）；以及智慧（充分運用理性的力量， 加上生活經驗的配合）。
2.在“智慧”方面， 占卦可以提供協助。 所謂的“無有師保， 如臨父母”， 以及“人謀鬼謀， 百姓與能”（繫辭下）。
3.在理性及經驗皆無法明確論斷時， 可以進行占卦。 首先， 要遵守“三不占”原則：
① 不誠不占：此乃求教於神明， 首重真誠。
② 不義不占：不合乎正當性及合理性的問題， 不必占問。
③ 不疑不占：必須是理性難以測度之事。
4.提問方法：
① 每次一個問題， 問題是：現在有一選擇， 一旦決定則後果如何？譬如小孩可選兩個學校， 則須分占二次， 看其結果何者為宜。 或者， 欲購某屋， 占其是否可行？當然， 亦可占個人之時運、經商、婚姻、事業、健康、子嗣等。
② 同一問題， 可以換不同方式來占。 一旦有了結果， 則須過三個月（一季）再占。
5.占卦最好在清晨， 心思清淨， 意念集中。 先擬好問題， 準備紙筆。 拿出籌策， 握於手中， 心中默念：“假爾泰筮有常， 某（自己名字）今以某事， 未知可否。 爰質所疑於神之靈， 吉凶、得失、悔吝、憂虞， 唯爾有神， 尚明告之。 ”
6.然後依占卦步驟，
易經有什麼用
辭
首先， 易經是第一本書， 書中所用的文字簡要精當， 是後世寫作的一個參考點。
我們今天用到的成語， 出自易經的不勝枚舉。 就從乾卦來說， 潛龍勿用， 見龍在田， 或躍在淵， 飛龍在天， 亢龍有悔， 這些都是非常經典的字句。
後邊還有很多很多， 學習的時候大家自然會發現。
動
易經中的卦爻辭， 都不是無緣無故的瞎寫， 雖然很多深奧難懂， 但一定有其深刻的原因。 所以變動的爻， 通常都會有一個道理存在。
還以乾卦為例。 初爻講潛龍勿用。
那麼我們如果剛去一個單位上班的話， 聯想這個爻， 就會想到， 自己現在就是一個潛龍， 而潛龍是暫時蟄伏的， 所以自己不能過於顯露自己的才華， 要先低調做事。
其他的爻辭也均為如此。
象
易經64卦， 都是由上下兩個三畫卦組成。 而基礎的八卦中， 都有象。
乾為天， 坤為地， 震為雷， 巽為風， 坎為水， 離為火， 艮為止， 兌為澤。
所以這個象可以讓人聯想到一些現實的事物， 從而給一些人帶來發明創造物品的新思路。
比如說：離卦， 離的本意是附著，他是由陰爻和陽爻交叉組成。
也許古人就是受了這個卦的啟發，發明了漁網，虛實相間的絲線，可以讓動物附著其中。
比如說：風水渙卦。上邊為巽卦，巽為木，下邊為坎卦，坎為水。
看到風行水上的渙卦，想到上邊是木，下邊為水，就發明了船。把木頭造成鑿成空心的，從而利用風力在河流上航行。
占
占卜顯然是易經的主要功用。
易學的發展，現在分成了兩派，一派是象數，一派是義理。
象數派比如說用六爻算卦的，基本上不用易經的卦爻辭，只是看時間對卦的生克沖合。類似於現在的加減乘除運算。
義理派的比如像高島吞象。他給人占卜，多參考爻辭進行分析。
這兩種都可行。
離的本意是附著，他是由陰爻和陽爻交叉組成。也許古人就是受了這個卦的啟發，發明了漁網，虛實相間的絲線，可以讓動物附著其中。
比如說：風水渙卦。上邊為巽卦，巽為木，下邊為坎卦，坎為水。
看到風行水上的渙卦，想到上邊是木，下邊為水，就發明了船。把木頭造成鑿成空心的，從而利用風力在河流上航行。
占
占卜顯然是易經的主要功用。
易學的發展，現在分成了兩派，一派是象數，一派是義理。
象數派比如說用六爻算卦的，基本上不用易經的卦爻辭，只是看時間對卦的生克沖合。類似於現在的加減乘除運算。
義理派的比如像高島吞象。他給人占卜，多參考爻辭進行分析。
這兩種都可行。
